قال الصفدي : كان إماما مجيدا ، وفقيها مفيدا . له تعليقة على « المحصّل » « 1 » وتعليقة على « المنتخب » « 2 » في أصول الفقه ، وثلاث تعاليق على « خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل » « 3 » :

--> - 26 ، كشف الظنون 1 / 2 ، 18 ، 339 ، 408 ، 2 / 1064 ، 1134 ، 1246 ، 1257 ، 1615 ، 1632 ، 1805 ، 1849 ، 2036 ، المنهل الصافي 1 / 362 - 366 ، من ذيول العبر ( الحسيني ) 240 ، 241 ، الوافي بالوفيات 7 / 182 - 184 . ( الطبقات السنية رقم 240 - 1 / 389 ) . ( 1 ) في الطبقات السنية : « صنف التعليقة على المحصول للفخر الرازي » . ويبدو أن عنوان الكتاب هو كما نقله ابن قطلوبغا من تذكرة شيخه المقريزي . فقد وجد في إحدى نسخ مخطوطة بغية الوعاة ما يلي : « من تصانيفه : تعليقة على المحصل للإمام فخر الدين الرازي ، وشرح على المنتخب للباجي ، وثلاث تعاليق على الخلاصة في الفقه . . . ذكر ذلك المقريزي في المقفى في ترجمته » بغية الوعاة 1 / 334 . وفي الدرر الكامنة أيضا 1 / 211 : « وتعليقة على المحصل » . وفي المنهل الصافي 1 / 364 كذلك : « ومن تصانيفه تعليق على المحصل للإمام فخر الدين الرازي » . وقد صدر الكتاب بعنوان « المحصول في علم أصول الفقه » دراسة وتحقيق طه جابر العلواني . - الرياض : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، 1399 - 1401 ه ، مجلدان من ستة أقسام . وقد ذكر المحقق في مقدمته أنه اعتمد على ست نسخ مخطوطة عنوانها جميعا « المحصول » . وقد أتى الإشكال في عنوانه - كما أورده المحقق - من قول القرافي : « تسمية الكتاب بالمحصول . . مشكل ، لأن الفعل إن كان « حصل » فهو قاصر ليس له مفعول ، فلا يقال « محصول » ، وإن كان « حصّل » بالتشديد : فاسم المفعول منه « محصّل » ، نحو كسرته فهو مكسّر . . فمحصول لا يتأتى منه . وليس للعرب ها هنا إلا حصل وحصّل . فعلى هذا لفظ « محصول » ممتنع لغة » . وقد علق المحقق على ذلك وأجاب عن الإشكال ! ( 2 ) هو من تأليف حسام الدين محمد بن محمد بن عمر الأخسيكثي ، ت 477 ه . ( 3 ) وهو من تأليف حسام الدين علي بن أحمد بن مكي الرازي ، ت 598 ه ، وهو شرح لمختصر القدوري في فقه الحنفية .